厦门历史名人：朱熹、陈嘉庚、郑成功与林巧稚的故事

厦门：华厦之门的历史与文化

厦门四面环海，因有成群的白鹭栖息，故别称“鹭岛”。岛上有文献记载的历史，可溯至唐朝，但厦门的建城史则要晚至明代。明洪武二十七年(1394年)，为抵御倭寇侵犯，建成厦门城，意为“华厦之门”(厦通夏)。清乾隆《鹭江志》总论里说：“鹭岛者，泉东南岛也，以其为泉之门户，故曰门也”。从历史上看，筑城起即为海防御敌人之门，后又为郑成功“通洋裕国”之门，再后成为进出口、华侨进出之门，如今亦是开放之门。

重教兴学：朱子授业地，陈嘉庚故里

朱熹的教育理念

南宋绍兴二十三年(1153年)，泉州府同安县(今属厦门市同安区)迎来了一位叫朱熹的年轻人。这位年轻人的到来对后世影响深远。

朱熹生活的时期，国家佛教、道教盛行，儒家式微，世人过度沉湎于佛老的“清净无为”，难免丧失斗志。朱熹意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，于是重新求知，拜师李侗，承袭了程颢、程颐二程理学，并逐渐构建起自己的理学思想体系，最终形成影响后世的程朱理学。

在同安县任主簿的四年里，朱熹完成了“逃禅归儒”的思想转变。他为官勤政，爱民亲民，在这里，朱熹深切体会到为官应该“务实”，而非不作为。

陈嘉庚的爱国教育

800年后，一位吹着厦门海风长大的企业家，同样意识到文风开化对一个地方的重要性，于是几乎将其毕生所得全数用来兴办教育。漂洋过海的侨批，自1913年开始飞向他的家乡集美后，兴教办学就逐步辐射到厦门和华人聚集的海外，再也没有停下来。

他就是著名爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚一生资助或创办的学校有118所，他在1919年捐助兴办厦门大学时，公开认捐金额是当年个人资产总额的两倍。创办之初的厦门大学，被国民政府称为“基金充足、成绩甚佳，各种设备，亦极完善，方之他处，有过无不及”。

陈嘉庚的节俭与奉献

陈嘉庚先生倾资办学一掷千金，自己却非常节俭。走进陈嘉庚故居，里边摆放着他当年用过的写字桌、靠背椅、蚊帐、鞋帽、手杖，以及一个用缺了手柄的倒扣旧茶杯做的烛台……所有物件极其简陋朴素。身兼全国政协副主席、全国人大常委、全国侨联主席等要职的陈嘉庚，人民政府给他每个月的工资是500多元，而他规定自己的伙食费为每月15元，节省下来的每一分钱都作为建校费用。他说：“人生在世，不要只为了个人的生活打算，而要为国家民族奋斗。”

刚柔并济：郑成功“情结”，林巧稚的梦想

郑成功的民族英雄形象

登上鼓浪屿，沿着海岸线一路向南，举目望去，能看到复鼎岩上的郑成功雕像挺拔刚劲、高高矗立。

在厦门，几乎人人都有“郑成功情结”，这是百姓对他表达推崇和敬仰的一种朴素方式。郑成功39岁的短暂人生里，有十多年时间留给了厦门。他以厦门为口岸大力发展海上贸易，使那段时期的厦门成为闽南最主要的港市聚落。

林巧稚的医者仁心

1901年，被誉为“万婴之母”的林巧稚就出生在这座小岛。

琴音和涛声滋养着她细腻博爱的灵魂。1940年，在被美国方面聘请为“自然科学荣誉委员会”委员后，林巧稚毫不犹豫地选择回国，她说：“我是一个中国人，一个中国的大夫，我不能离开灾难深重的祖国，不能离开需要救治的中国病人。”

作家冰心曾说林巧稚是一团火焰，一块磁石，从来不想到自己，把所有的技术和感情，都贡献倾注给了她周围一切的人。的确如此，林巧稚对病人的关怀，不止在技术高超，更在于设身处地。她用对亲人的方式对待她的病人——直接用耳朵贴在病人的肚子上，为病人擦擦汗水，掖掖被角，使用听诊器时一定要把听诊器焐热了才放到病人身上。

爱国尚廉：苏颂“处事必公”，池浴德“无负天地”

苏颂的清廉与博学

厦门同安东溪西畔的孔庙，当年既是祭祀孔子的场所，也是周围学子求学的课堂。朱熹在此任主簿时，曾增建经史阁、教思堂、苏公祠、志道斋。

苏公祠供奉着的是宋代科学家、政治家苏颂。苏颂历经五朝，处事精审、正派直道。他一生为官，从地方官一直到宰相，始终两袖清风。据《宋史·苏颂传》记载，苏颂任尚书、宰相时已然是中央大员，却“赡给常苦不足”。为了节约，他常常裁下碎纸片写字，“未尝妄费寸纸，每剪碎纸为签头，稍大者抄故事”。苏颂不仅身体力行，还在家规中训示子孙“处事必公”“为官必廉”，教育子孙“道德为先，文华次之”“国家取士，行实为先”。

池浴德的清廉故事

明代同安县嘉禾里(今厦门本岛)，一株土生土长的无花果树枝叶繁茂。有一位著名清官池浴德就是这株“无花果”。

池浴德，明朝嘉靖四十三年(1564年)举人，翌年考中进士，历任浙江遂昌县令、南京吏部考功主事等职，所到之处以秉公行事、勤政清廉著称。虽所任职务被视为“肥缺”，他却从不苟取一文、以权谋私。

池母欣慰地说：“谚称县令为银树开花，吾子一树，乃无花果也。”